三

　　万历十年(1582年)张居正去世，亲政的万历皇帝开始清算张居正。结果墙倒众人推，连张居正亲手提拔起来的接班人---内阁首辅张思维也推波助澜，大力揭发张居正的罪状。张居正家产被炒，长子被拷打致死，幸好申时行力保，才避免了举家连坐的悲剧。此时的邹元标，已经在贵州度过了五年流放的时光。这下摇身一变，当年的罪犯成了"反张英雄"，被召回朝廷担任了吏部给事中，这是一个品级小但权力大的职务。

　　但回京后的邹元标，表现却让人出乎意料，按说张居正害他流放，把他打成残疾，应该是切齿痛恨，邹元标回京的时候，大小官员都在上奏骂张居正，简直骂到了祖宗十八代。但邹元标不骂，曾负责抄张居正家的礼部侍郎邱瞬问他为什么不再骂了，邹元标说：我当年批张居正，是公愤而不是私怨，更不为投机。这本是邹元标个人的坦荡之语，没想到邱大人小心眼，以为邹元标说的"投机"是讽刺他。(邱瞬因负责抄张居正的家，逼死张居正的儿子，在朝野非议颇多)，二人梁子就这么结下了。不久之后万历皇帝做寿，张居正活着的时候，总教育万历皇帝要勤俭节约，现在张居正死了，万历决定大操大办一回，谁知道邹元标上奏反对，也要求万历皇帝要"恭行节俭"，这下可触了龙颜。邱瞬借机说邹元标是"邀名买直"，结果吏部给事中官职也丢了，还好不用再挨板子流放，直接被万历皇帝罢官赶回了老家。

　　这以后的三十年，就是邹元标闲居家乡的时期，像这样一个心怀天下的俊才，闲肯定是闲不住的，当官没指望，就发挥余热，邹元标发挥余热的方式是讲学。从万历十八年(1590年)开始，邹元标回到了自己曾就读过的母校---都匀卫所，在此开课收徒，很快应者云集，之后的三十年，他就一直从事教育工作。同时也和诸多清流人物结交，比较有名的是两个人---顾宪成，赵南星。三人志同道合，先是书信往来，然后联合游学，四处办学开课。他们联合办起的学堂，就是赫赫有名的东林书院，他们以及他们的信徒，就是后来的东林党。而邹元标，也被称为"东林三君子"之一。

　　邹元标"发挥余热"的三十年，正好是万历王朝由盛转衰，走下坡路的三十年，比较出名的事情就是万历皇帝几十年不上朝，政府行政效率低下，而张居正改革的措施，除了一条鞭法之外，其他的也尽皆废除，彼时明朝土地兼并日重，一条鞭法最终也成空文，处江湖之远的邹元标，无疑对这些变化感同身受，如他自己所说："国朝之衰，三十年居乡里，痛感如切肤。"而对曾被他看成"禽兽"的张居正，他也不由得重新审视。

　　在经过三十年辛苦后，邹元标和他的朋友们亲手缔造的东林党，在万历皇帝去世后，终成明朝第一大文官集团。天启皇帝朱由校登基后，邹元标终得启用，官封都察院左都御史。这时的邹元标，已经到了古稀之年。重回北京后，邹元标却再无当年搞斗争的"激动"，反而对同僚和皇帝提出要"和衷"，即为了朝政，容纳不同政见的同僚存在。为了国家大计求同存异。和他一起缔造东林党的赵南星不理解，说他已经没有了当年的气节，邹元标回答说：为人臣子者，首要为国家计，可不拘小节也。这话很多大臣听着耳熟，不错，张居正也说过。

　　明朝天启元年(1621年)，邹元标多次上奏，请求天启皇帝恢复张居正名誉，并追封谥号。同年底，天启皇帝朱由校下诏恢复了张居正的官职，并给予祭葬，这位身后蒙冤四十年的名臣，而今终得平反。这事不但让邹元标遭到了政敌的攻击，甚至许多同属东林党的同僚也不理解，比如左光斗就曾问他：你当年骂张居正，今天又为张居正说话，不是首鼠两端吗？邹元标感慨说："沉浮半生，方知江陵(张居正)之艰辛也。"四年后，七十四岁的邹元标病逝。而此时的明王朝，已经进入末世，对于一心报国的邹元标来说，这份理解似乎有些晚了。